maafteman"baru sempat apload video dari kami,komedi bugis bone ingat nah cerita ini bukan kisah nyata melainkan hanya hiburan semata hehe janki lupa subscri
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Buaja Mage'llangBuaya BergelangE'ngka seddi kampong riase'ng Cenrana. Naiya kamponge ro mabiring salo. iyanaritu salo Cenranae. yaro Salo Cenranae maloangi na malampe. Ulunna to riattangpare'nna tempe babanna to ri Sela'na sebuah kampung bernama Cenrana. Kampun itu terletak di pinggir sungai. Yaitu di pinggir sungai Cenrana itu luas dan panjang. Hulunya di danau tempe dan hilirnya di selat Bone. Rilalenna kampongero e'ngka dua tau makalabine mabola tece'lle'-ce'le'. Iyaro to malabinenge'ng denre orowane riase'ngi La Parojai. Bainena riase'ngi Indo Bondeng. Di dalam kampung itu ada sepasang suami istri yang tinggal di rumah terpencil. suami istri tadi, sang suami bernama La Parojai dan sang istri bernama Indo ro seppulo taung puranna botting depagaga ana'na. Mellodoangni ri Puang AllahhuTa'ala makke'dae. " E Puang, tennapodo e'ngka lalo nakku kasi. Mauni ribua'na buaja koparellu toi."sudah sepuluh tahun semenjak dia menikah, namun belum juga punya anak. Berdoalah dia kepada Allah SWT. "Oh Tuhan, semoga aku dikaruniai seorang anak. meskipun seekor buaya, akan kusyukuri juga."Nasaba Araja seuawanna Puang Alahu Ta'ala matampu tongenni Indo Bondeng. Yatapuna ro nadapini seppulo seddi uleng nappa memanna. Naiya an'na tania tau sangadinna ana' buaja nessa maturusi pakamponge keritu makkedae. " yero ana buajamu pedecengi narekko ri penoi ri saloe." sebab kekuasaan Allah SWT, hamillah Indo Bondeng setelah sebelas bulan, barulah dia melahirkan ternyata anaknya bukan manusia, melainkan buaya. sepakatlah masyarakat disana berkata, "Anak buayamu itu lebih baik jika dibawa ke Sungai".Aga naripeno tongenni ana buajaero. genneni' tellu mpuleng nappa napeanni alena ana' buajaero ritomatoanna orowane. lisena nipinaro maeloi riaburang gellang ulaweng. nasaba papepojinna riana'na. nasuranni maburangi gellang ulaweng seddi rupiah rilanro. purairo ripakeni gellang buajaero. napa rilepesang paimeng ri dibawalah anak buaya itu ke sungai setelah tiga bulan, anak buaya itu muncul ke dalam mimpi ayahnya. isi mimpinya, dia ingin dibuatkan gelang emas. karena rasa cintanya kepada anaknya, dia menyuruh orang membuat gelang dari emas satu rupiah. setelah itu, dipakaikanlah gelang itu kepada sang buaya kemudian dikembalikan ke sungai. 1 2 Lihat Pendidikan Selengkapnya Maroanging (Humas Bone) â€" Salah satu hal yang unik dan menarik dari pelaksanaan Diseminasi Model Pembelajaran Bahasa Dan
Legenda Daeng Sinaroja, Jaka Cinde dan Dewi Ratna Sari dari Makassar Kasih sayang orang tua tidak terbatas waktu. Anak yang berbakti pada orang tua akan mendapatkan kemudahan jalan hidupnya. Bersama artikel The Jombang Taste ini kami ajak Anda menyimak salah satu cerita rakyat Madura. Pada jaman dahulu kala di kota Makasar terdapat sebuah kerajaan yang besar. Rajanya sangat masyhur dan gagah perkasa, bergelar Daeng Sinaroja. Sedang […]
KEMAMPUANMENDONGENG DALAM BAHASA BUGIS SISWA KELAS VIII SMP NEGERI 1 PANGKAJENE KABUPATEN PANGKEP Wahyuddin. 1255042015. Program Studi Sastra Indonesia, Jurusan Bahasa dana Dongeng dalam masyarakat Bugis sangat berperang penting karena dongeng merupakan salah satu karya sastra yang menjadi media pendidik dari orang tua untuk
Cerita Rakyat “Batu Memmana’e” Bahasa Bugis ritu seuwwa wettu ri tana Bone, sibola marana` marindo`. Indo`na maka gello na makessing ampena, naikiyya ana`na kuttu`na kuttuE nama tumpeng toa kedona. Jama-jamanna indo`na iyanaritu mappulung-pulung aju ri ale`E, nai nappa lao na balu ri pasaE. ana`na laing toi, jama-jamanna iyanaritu mattennung lipa ugi nai nappa lao na balu ri padangkang-padangkang`E. Ri bolana iyya mabelaE lao riyasengnge makessing, engka seddi asu naparakai. Asenna iyyanaritu La Balo. Iyya lapong asu maka patona risuro-suro. Engkanaro seuwwa esso, maka pellana essoE, napa relli-relli tongeng agaga nateppaiye. Nama tennung naro lapong ana` ri tengnga esso`E, na pole alalena topa ri bolaE, nasaba lapong indo lao ri pasaE ma`balu aju. Ritengnga jama-jamanna matltennung, poleniro cakkarudduna lapong ana`. Cakkado ado ni ri onrong na tudang. Magi nateppa sempe`na parewa tennung na lao ri sabolaE. Nasaba cakkaruddu na pole toni kuttuna, tea atinna lapong ana` ma`kedde malai parewa tennung na. Maelo mellau tulung ri indo`na, naikiyya lapong indo dei gaga ribolaE. Pole naingngarang ni makkeda engka asu na I La Balo . “parewa tennung ku ri sabolaE!” ri saliweng pappe sangkana lapong ana`, na ma`bali mana La Balo makkeda “Iyye puang, tatajeng nni cinampe`” Iyya maka seleng nna lapong ana` mengkalingai asunna macca ma`barekkada pada rupa tauwe. Pede` tattamba ni ro seleng na lapong ana` riwettu napeneddingini ajena de`naulle kedo. Mattedde pada batuE ajena lapong ana`. Na sibawa ro tau’ na, terri ni lapong ana` nai nappa naolli-olli indo`na. Maitta-maitta tainiyya ajena bawang matedde, naikiyya seddi ni batang kale, tassesa ro indo`na lari menre bola mengkalingai terri peddina ana`na. Na runtu ni ana`na pada patung nge, de` naulle kedo. Makkeda ni ana`na “Ta`dampengengnga indo`. Madoraka ka` lao ri idi”. Nai nappa terri ni paimeng lapong ana’. Iyya mani napaja terri, mancaji batu maneng mani watang kale na. Iyya na bawang na pa lessu indo`na” aga tu pasikua ko na`?”. de` nari sangka-sangka, mancaji batu topa lapong indo`, nasaba makkamparang ngi lao ri ana`na. makku niro gangkana seddi kampong mancaji batu maneng taunna, nasaba niggi-nigi makkita, lao topa makkamparang, na mancaji batu topa ro alena. Iyyana ro pammulanna nariyaseng ni ro kampong nge ri tau egaE Batu Memmana`E iyyare`ga Batu dalam bahasa IndonesiaBATU MENANGIS ATAU BATU BERANAKPada suatu waktu di tanah Bone, hiduplah dua orang anak dan ibu. Ibunya memiliki sifat dan perilaku yang sangat baik sedangkan anaknya malas saat disuruh dan egois. Pekerjaan ibunya adalah mencari kayu bakar di hutan kemudian menjualnya di pasar, sedangkan anaknya menenun sarung bugis yang di jualnya pada para pedagang. Di rumahnya yang jauh dari kesan bagus, mereka memilihara seekor anjing. Di namailah anjing itu dengan nama La Balo. Anjing ini sangat pintar dan patuh dengan perintah majikannya. Suatu hari yang sangat panas, menenunlah sang anak di rumahnya yang bisa di bilang gubuk itu. Sendiri ia menekuni pekerjaannya karena ibunya sedang ke pasar untuk menjual kayu tengah pekerjaannya menenun, merasa mengantuklah ia. Terantuk-antuk di tempat duduknya. Secara tidak sengaja, alat tenunnya jatuh ke kolong rumah. Karena sifat malasnya dan karena mengantuknya, maka engganlah sang anak untuk beranjak dan memungut alat tenunnya. Mau minta tolong ibunya, ibunya sedang pergi ke pasar. Di ingatnya bahwa ia memiliki anjing peliharaan. Maka di panggilnya anjing itu dengan berkata “O Balo, tolong kau ambilkan alat tenunku!”. Di luar prasangka sang anak, maka menyahutlah sang anjing dengan berkata, “Iyye puang, tunggulah sebentar” Sungguh kaget sang anak demi mendengar anjing peliharanny dapat berbicara layaknya manusia banyak. Bertambah kagetlah sang anak ketika merasakan kakinya kaku dan tak bisa digerakkan. Mengeras seperti batu kaki sang anak. Bersama dengan rasa takutnya, menangislah sang anak sambil memanggil-manggil ibunya. Lama kelamaan , tidak hanya kakinya yang mengeras, tetapi seluruh tubuhnya, terkecuali wajahnya. Maka datanglah ibunya demi mendengar tangis pedih anaknya. Ditemukannya anaknya telah menjadi patung dan tak dapat bergerak. Berkatalah sang anak “Maafkan aku ibu, terlalu durhaka aku padamu” kemudian ia kembali menangis sampai kepalanya menjadi batu pun air mata tetap jatuh dari matanya. Berkatalah sang ibu, “Apa yang menyebabkanmu menjadi seperti ini nak”. Menangis pula san ibu, dan tak di sangka-sangka ibunya pun berubah menjadi batu Karena ia menaegur perubahan yang terjadi pada anaknya. Begitulah, maka satu kampong penduduk berubah menjadi batu, karena saling menegur satu sama lain. Itulah asal mula di namainya kampong tersebut sebagai Batu Menangis atau Batu Beranak.—————–Pada Cerita Rakyat “Batu Memmana’e” ini menceritakan mengenai seorang gadis yang pemalas bahkan untuk urusan pribadinya sendiri, pada akhirnya si gadis mendapat akibat dari kemalasannya, menjadi batu. Dari sini dapat ditarik kesimpulan bahwa selagi masih bisa, mengapa harus bermalas-malasan dan sebagai seorang anak patutlah membantu meringankan beban oranngtua. Cerita Rakyat tersebut mengandung banyak nilai moral yang dapat dijadikan pelajaran untuk generasi muda di era modern saat ini. Navigasi pos
.
  • b7lrkfbggx.pages.dev/241
  • b7lrkfbggx.pages.dev/214
  • b7lrkfbggx.pages.dev/248
  • b7lrkfbggx.pages.dev/167
  • b7lrkfbggx.pages.dev/307
  • b7lrkfbggx.pages.dev/359
  • b7lrkfbggx.pages.dev/444
  • b7lrkfbggx.pages.dev/93
  • dongeng bahasa bugis bone